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文化长廊

经学大师郑玄

作者: 时间:2024-04-29 浏览: 来源:

众所周知,汉代自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,两汉学术以经学为最,研究和学习经学成为当时人最热衷的事情。于是,出现了众多经学家。尤其是鲁恭王坏孔子宅,发现鲁壁所藏古文经后,今文经(就是用当时通行的文字隶书写成的)和古文经(就是用先秦文字写成的)之间的是是非非,推助了经学的发展。山东是儒学的发源地,山东经学的发展孕育出了一位集今文经和古文经为一身的经学大师,他就是我们现在看到的郑玄。

郑玄,字康成,北海郡高密县(今山东省高密市)人。东汉末年经学大师。出身寒门,他的祖父郑明、父亲郑谨,以务农为生,生活比较贫寒。自幼聪慧好学,十余岁,就能诵读和讲述《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》等儒家经典,同时,他详熟古代典制,通晓谶纬方术之学,写得一手好文章,被当地人称为“神童”。他年少时便志向高远,十一二岁的时候,他曾随母亲做客,当时客人很多,大都衣着华美,夸夸其谈,显得很有地位和派头。唯独郑玄默默地坐在一旁,似乎身份和才学都赶不上人家。他的母亲见到这个情景,便暗地督促他出头露面,显露点才华。郑玄却不以为然,说 “非我所志,亦不在所愿也。”长大后的郑玄进入太学学习,师从第五元先、张恭祖这两位大师,研习《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》等。在此期间,他游学于幽、并、兖、豫各州,遍访名儒,转益多师,虚心向他们学习,共同探讨学术问题。但是学富五车的郑玄并没有得到满足,他又向西出发,去往西安,跟随经学大师马融继续深造。在郑玄学成离去时,马融叹息道:“郑生今去,吾道东矣。”

学成后,郑玄返回了关东地区,开始教授学生、著书立说,融汇今文经、古文经两派,成为了两汉经学的集大成者,他本人也被尊称为“经神”,他的学说被称为“郑学”。“郑学”成为魏晋南北朝时期的主流经学,与南方经学形成风格迥异的北方汉学特点。在魏晋南北朝时期少数民族汉化过程中,郑学在北方广为流传,其意不言自明。

东汉末年,军阀混战,郑玄隐居不仕,以教书为业,生活动荡不安,建安五年(200年),74岁的郑玄,病逝于元城(今河北大名县境)。郑玄死时正处于官渡之战交战之际,所以葬礼从简,但自郡守以下的官员和受业弟子也有一千多人缞绖(披麻戴孝)送葬。最初葬于剧东(今山东青州境内),后又归葬于高密县西北五十里刘宗山下的厉阜。而今此地仍存有唐代墓碑和郑玄祠庙。距此不远,则是孔融当年给他立的“郑公乡”。